京都 在原業平邸址 「今昔物語」他より

平安時代の歌人（六歌仙筆頭）で在五（在原家五男）中将在原業平（ありわらのなりひら）は、本邦初の短編歌物語集「伊勢物語」（定家書写本全125段、作者未詳）の主人公であり、その人物像は、「業平ハ体貌閑麗、放縦ニシテ拘ラズ、略才学無ク、善ク倭歌（やまとうた）ヲ作ル」（「三代実録」901年）とある。
邸宅の位置は、「拾遺都名所図会」の「業平卿の家」の項に、「高倉通三条坊門の南西側なり、いま、旧趾をとどめて紫水軒（しすいけん）と称す」と記されている。家の様は、「柱などもつねに似ず、ちまきばしらといふに侍りけるを、いつ頃の人のしわざにか、後にれいのはしらのやうにけずりしなしてなん侍りき。なげしもみなまろにかど（門）もなく、ついぢ（築地）もなくなりて、まことに古代のところと見え侍りき。」（鴨長明「無名抄」）と描かれている。

（写真）在原業平邸址石柱。位置は下の見取り図参照。

また伝わるところによれば（「和歌知顕集」鎌倉期成立）、業平が生涯に交わった女の数は3733人（内、重要なのは12人）であったという。井原西鶴の世之介（「好色一代男」主人公）の五十四歳までの記録（女3742人、男色725人）には僅（わず）かに及ばない。業平の色好みは、架空の人物と比べても遜色のないレベルに達しており、その貴賤を問わぬ無差別ぶりは「今昔物語」にも特記されている。
その業平にも死が訪れる。元慶（がんぎょう）四年（880年）五月二十八日。享年五十六歳（死因不明）であった（「三代実録」卒伝）。
「古今和歌集」巻十七にある業平臨終の歌。
　　　病して弱くなりける時よめる　　　　業平朝臣（あそん）
　つひにゆく道とはかねて聞きしかど昨日今日とは思はざりしを


（写真）かっての三条坊門小路を往く時代祭（2012年10月）平安時代の行列から。

「今昔物語」巻二十七（本朝・霊鬼）第七
「在原業平中将の女、鬼に噉（く）われる語（こと）」より
＜＜今は昔、右近中将在原業平という人がいた。当時たいへんな色好みで、世にありとある女で美人と聞くものには、宮仕えの女であろうと人の娘であろうと、一人残らず思いをとげようと考えていたのだが、そのうち、ある人の娘が器量といい気だてといい、この世のものとは思えないほどのすばらしさだと聞いて、その女に思いをつくして恋するようになった。
しかし、高貴のお方を婿にしたいと親たちが大事にかしずきたてるので、さすがの業平中将も、しばらくは手が出せないでいたが、そのうちに、どう工夫したものか、その娘をこっそり盗み出してしまった。
うまく盗み出しはしたものの、すぐには連れ込んで隠すような所もない。思いあぐんで行くうちに、北山科のあたりに荒れはてて人も住まない古い山荘があった。その家の内には大きな校倉（あぜくら）があり、片戸（かたど＊片側のみが開く戸）は倒れていた。昔人の住んでいた建物は、板敷の板もなくなっていて、入れそうにもないので、この倉の内に薄縁（うすべり）一枚を持っていって、この女を連れ込み、二人で臥していたところ、にわかに稲妻が光って、雷ががらがらと鳴り出したので、中将は太刀を抜いて、女を背後に押しやり、一人起きて太刀をきらめかしていた。
そうするうちに、雷もしだいにおさまって夜が明けた。ところが、女が一言もいわないので、不審に思った中将がふり追って見ると、女の頭と着ていた衣だけが残っている。中将はあきれはてて、恐ろしさのあまり、着る物も取りあえず逃げ去ってしまった。
こういうことがあってからはじめて、その倉が人を取る倉だとわかったのである。されば、その夜のことも、雷や稲妻ではなくて、倉に住む鬼のしわざだったのだろうか。
されば、様子のわからない所へは、けっして立ち寄ってはならない。まして、そんな所へ泊まろうなどとは考えてもならない、と語り伝えたとのことである。＞＞（全文）
東洋文庫「今昔物語集5」1968年平凡社刊より


（写真）三条坊門小路（幅約12ｍ）は、現在大幅の拡張され御池通と改名されている。
在原業平邸址の石柱は、この信号を向う側（南側）に渡った角に設置されている。

（見取り図）小路の道幅は四丈＝約12ｍ。この付近の大路（道幅約24ｍ）は二条大路、東洞院（ひがしのとういん）大路である。

参考　「都名所図会四」安永9年版　ちくま学芸文庫