京都 朱雀大路 東鴻臚館址

元島原遊郭の揚屋・角屋（すみや）（1641年築・下京区西新屋敷揚屋町32番）の板塀に沿って「東鴻臚館址」（ひがしこうろかん）の石柱と説明碑が設けられている。「東鴻臚館」の碑が建つ位置は、かっての広大な東鴻臚館の敷地のほぼ北西角付近と推定される。その敷地は、南北に長い長方形（約350ｍ×約150ｍ）で、北辺は六条大路、南辺は七条大路、西辺は平安京のメーンストリートの朱雀大路（＝現在の千本通）、東は坊城小路であった。
「源氏物語」第1帖＜桐壺＞に「鴻臚館」の名が登場する。
国学院大名誉教授の今泉忠義氏の訳本から抜萃。
＜＜その頃来朝した高麗人（こまうど）の中に、すぐれた人相見がいるそうなと帝はお耳になさったが、外国人を宮中にお呼び寄せになることは、宇多天皇の御遺誡（ごゆいかい＊外国人の接見の際は、御簾（みす）の内にいなくてはならぬ決り）にも禁じてあるので、随分人目につかないようにして、この若宮をその宿舎の鴻臚館におやりになった。（略）ところが人相見は目を皿のようにして、何度も何度も首をかしげて不審がっている。「この方は国の親となって、帝王という最高の位に当然昇るはずの人相・・（略）」＞＞
宮中では高麗人の人相占いを受けることができない若宮（光源氏）が、ひっそりと訪れた場所が「鴻臚館」だった。
時代が下って江戸時代初期（寛永年間）になると「鴻臚館」跡（一部）には幕府公許の遊郭が開設（1641年に六条三筋町から移転）される。遊郭名「島原」は、開設される3年前に鎮圧された島原・天草の乱から冠せられたという説が有力。島原遊郭の全盛期は、元禄15年（揚屋・茶屋を合わせて70軒、太夫だけで38人おり、端女郎まで含めると1019人＝「日本遊里史」）で、現在の「角屋」と並ぶ規模の妓楼が軒を並べていた。1854年（安政元年）8月の大火で、島原六町のうち四町が全焼し、ほとんどの揚屋置屋は焼失している（桔梗屋・京橋橘屋・三文字屋・海老屋・丁子屋など寛永年間に建てられた名妓楼群）。
「東鴻臚館址」碑に与謝蕪村の句＜白梅や墨芳しき鴻臚館＞が併書されているが、蕪村と平安京の鴻臚館の関りというより、その跡地に建てられた揚屋「角屋」との結びつきに由縁するのだろう。「角屋」の主人徳野（とくや）と女郎屋「桔梗屋」の主人呑獅（どんし）は、蕪村の俳友であるとともにパトロンでもあった。この二人は江戸の俳人・炭太祇（たん・たいぎ）の門人だが、後年には蕪村の後援者となっていた。「角屋」には、現在も蕪村の絵画（襖絵）が保存されている。
蕪村には＜白梅や墨芳しき鴻臚館＞以外に、「白梅」という白色を指定した句がある（全6句）。そのうちでよく知られているのが蕪村辞世の句＜しら梅に明る夜ばかりとなりにけり＞（参考　「蕪村春秋」高橋治）。
蕪村は晩年、京に在住しており、その一部の住居を記すと、＜1768年53歳　四条烏丸東入ル＞＜1771年56歳　室町通綾小路通下ル＞＜1775年60歳　仏光寺烏丸西入ル＞。蕪村の墓は、（左京区の）白川通一乗寺から東に入った山裾の金福寺にある。松尾芭蕉が一時寄寓したこともあるこの寺で、蕪村は芭蕉庵を修築し、芭蕉を称える碑を建て、その庵のかたわらの墓で眠りについている。蕪村には妻とも、娘くのがいたが、その墓は見あたらない。
左側が江戸初期（1641年）に建てられて、ただ一軒残存する揚屋「角屋」。幕末には新選組の面々が度重ねて訪れ、玄関脇に刀傷まで残している。局長・芹沢鴨は暗殺されるその夜、「角屋」で最後の宴を催していた。
　　　
参考
「源氏物語 全現代語訳（一）」講談社学術文庫1978年刊
「平安京の暮らしと行政」山川出版2001年刊
「蕪村俳句集」岩波文庫1989年刊