上野不忍池 聖天宮のフェリシズム石像 高見順「都に夜のある如く」から

＜＜　不忍池は、上野寛永寺創立のとき僧天海の發意で作られたもので、その當時、中島は、それとこつち岸とをつなぐ橋はなくて池中の島だつたといふ。のちに石橋を架して通行の便を計つたといふが、それはいつ頃かは詳らかでない。
中島には辨財天が祀つてある。
古いその社殿は戦災焼失して、今は假（かり）建築である。摟門（ろうもん）も焼けて、石造りの洞門風の下部だけが、焼けただれた壁面を見せて残つてゐる。
（略）

（上野山から見た不忍池・辨財天社。聖天宮は辨財天社に向って右手方向の小島）
辨天さまの右うしろに出た。そこに小さな出島があって、その周囲が蓮池になってゐる。
もとは池一面に見られた蓮が、今はここにだけ小さく片寄せられてゐる。
蓮は花をつけてゐたが、花辨をもう閉ぢてゐる。

その出島の方に好奇の眼を向けて、「あれ、あるかしら？」と京子は言った。
丁度私もそのとき、あれ、あるかしらと思ってゐたところだから、驚いた。
驚いたといふのはーーー私のそのあれとは、ある意味で大変に有名な地蔵なのであつて、それに正面から見た分には、長髯（ひげ）を蓄へた人物が笠をかぶり、杖をついて、足駄を穿（は）いてゐるといふ、珍妙と言へば珍妙な、しかし、それだけの石像だが、裏から見ると、これがいけない。
田縣神社のお守りを大きくした、つまり、そのーーー男のあれの形をした代物だったから、私も、あれ、あるかしらなどと、京子の前で迂闊に口にできないとしてゐたのだが、京子は、平然と口に出して言った。
言ふだけでなく、京子は平然と足を進め、「ああ、やっぱり」平然と石像に顔を向けてさう言つて、私を更に驚かせた。

石像の人物は役の行者だといふ説もあって、それは池に向って立ってゐるから、正面を見るには池の岸に廻らなくてはならない。こっちには背を見せてゐて、はっきりと例の形を現はしてゐる。
女の辨天さまを祀つた島に妙なものがあるのだが、「江戸名所図繪」を見ると、ここは中島とは別の離れた島になってゐて、間に橋がかかってゐる。そして中島には「辨天」の字が見え、この島には「聖天」とあって、辨財天社とは別にここに聖天宮のあったことが分る。

（弁財天のある中島とは別の離れた島に聖天宮は祀られており、小さい橋が存在している）
（略）
私は例の石像に眼をやって、「僕はまた、君があれ、あるかしら言ったときは、てっきり、あれかと思った」と顎を向けた。京子はキョトンとしてゐた。
「フェリシズム（性器崇拝）の面白い石像だ」
そして私が暗示的な説明をすると、京子も気づいて、「知らない！」と身をひるがへした。
逃げる京子のあとから
「鐘の音の方しか、知らなかった？」
「ちょっとも知らなかった。あなたは、變（へん）なもの、知つてるのね」
「あれは學生時分から知ってゐる」
「いやなひとね」　＞＞

＊＊京子が「あれ」と表現した対象は、同じ聖天祠にある「地獄の釜の音」であった。
高見順「都に夜のある如く」昭和29年「文別冊藝春秋」4月号より8回連載。

高見順リンク
北鎌倉　横須賀線北鎌倉駅ホーム改札のこと　高見順日記より　http://zassha.seesaa.net/article/234212068.html

Comments

京子「あれあるかしら」主人「うん、東京大仏のある乗蓮寺にもあるよ」・・・見に行く。なんだ途中までしか見れないじゃないの。曲がってるじゃないの。私の名前は奇しくも「京子」です。

Posted by 定マニア at 2016年12月12日 18:52