近江大津の三井寺（園城寺）の法師・興義が、鯉（こい）となって琵琶湖の隅々まで、浅く深くと泳ぎまわる様が描かれる「夢応の鯉魚」から部分抜萃。
（写真）三井寺境内村雲橋。
＜＜むかし延長（＊923年〜931年）の頃、三井寺（＊天台宗長等山園城寺）に興義（こうぎ＊三井寺の碩学）といふ僧ありけり。絵に巧なるをもて名を世にゆるされけり。嘗（つね）に画く所、仏像山水花鳥を事とせす。寺務の間（いとま）ある日は湖（うみ＊琵琶湖））に小船をうかべて、網引釣（あびきつり）する泉郎（あま＊漁夫）に銭を与へ、獲（え）たる魚をもとの江に放ちて、其の魚の遊躍（あそ）ぶを見ては画きけるほどに、年を経て細妙（くはしき＊精妙）にいたりけり。＞＞
（写真）三井寺から望む琵琶湖。
＜＜或るときは絵に心を凝（こら）して眠をさそへば（＊眠りにはいると）、ゆめの裏（うち）に江（＊湖水）に入りて、大小（さばかり）の魚とともに遊ぶ。覚（さ）むれば即（やが）て見つるままを画（ゑが）きて壁に貼（お）し、みづから呼びて夢応の鯉魚（＊夢に感応して夢に見たままを描いた鯉）と名付けけり。
其の絵の妙なるを感（め）でて乞要（こいもと）むるもの前後（ついで）をあらそへば（＊順番を争う）、
只（ただ）花鳥山水は乞ふにまかせてあたへ、鯉魚（りぎょ）の絵はあながちに（＊むやみに）惜（をし）みて、人毎に戯（たわぶ）れていふ。「生（しょう）を殺し鮮（あざらけ＊鮮魚）を喰（くら）ふ凡俗の人に、法師の養ふ魚必ずしも与へず」となん。其の絵と俳諧（わざごと）とともに天下に聞えけり。＞＞
＜＜不思義のあまりに、おのが身をかへり見れば、いつのまに鱗金（うろこきん）光を備へて、ひとつの鯉魚と化（け）しぬ。あやしとも思はで、尾を振り鰭（ひれ）を動かして、心のままに逍遥す。まづ長等（ながら）の山おろし（＊三井寺の建つ長等の山から吹き降ろす風）、立ちゐる浪に身をのせて、志賀の大湾（おおわだ）の汀（みぎわ）に遊べば、かち人の裳のすそぬらすゆきかひに驚されて、比良（ひら）の高山影うつる、深き水底に潜（かづ）くとすれど、かくれ堅田（かただ）の漁火によるぞうつつなき。ぬば玉（＊夜にかかる枕詞）の夜中の潟にやどる月は、鏡の山の峯に清（す）みて、八十（やそ）の湊の八十隈（やそくま）もなくておもしろ。沖津嶋山（＊沖ノ島）、竹生嶋、波にうつろふ朱（あけ）の垣（＊竹生島の神社の朱塗り玉垣）こそおどろかるれ。＞＞
（写真）琵琶湖西岸の堅田（かただ）湖岸。琵琶湖大橋が遠くに望める。
＜＜さしも伊吹の山風に、旦妻船（あさづまふね）も漕出づれば、芦間（＊蘆のあいだ）の夢をさまされ、矢橋（やばせ＊草津市）の渡りする人の水なれ棹（さを）をのがれては、瀬田の橋守にいくそたび（＊なんどもなんども）か追はれぬ。日あたたかなれば浮び、風あらきときは千尋（ちひろ＊非常に深い）の底に遊ぶ。＞＞
（写真）湖北に霞む竹生島。
＜＜興義これより病癒えて、杳（はるか）の後天年（よわい）をもて死（まか）りける（＊寿命を全うして死んだ）。其の終焉（をわり）に臨みて、画（ゑが）く所の鯉魚数枚をとりて湖（うみ）に散せば、画ける魚紙繭（しけん）をはなれて水に遊戯す。ここをもて（＊こうしたわけで）興義が絵世に伝はらず（＊残っていない）。其の弟子成光（なりみつ）なるもの、興義が神妙をつたへて時に名あり。閑院の殿の障子（しょうじ）に鶏（にわとり）を画きしに、生ける鶏（とり）この絵を見て蹴（け）たるよしを、古き物がたり（＊「古今著聞集」）に載せたり。＞＞
（＊）は原文注釈に無いものもあり。
「雨月物語」上田秋成 新潮日本古典集成 昭和54年1月刊より
